Anda berada di Pokok-Pokok Pemahaman Iman (P3I) GKPI Resort Sait Nihuta. Sila pilih bilah pada ARSIP KABAR PELAYANAN untuk melihat pelayanan di GKPI Resort Sait Nihuta

POKOK-POKOK PEMAHAMAN IMAN (P3I) GKPI

ALKITAB

1. Alkitab yang terdiri dari kitab Perjanjian Lama dan Perjanjian Baru adalah sungguh-sungguh firman Allah. Di dalam Alkitab tertuang seluruh kesaksian mengenai Allah yang menyatakan diri, kehendak dan karya penciptaan, pemeliharaan dan penyelamatanNya atas manusia, dan juga mengenai jawaban manusia kepada Allah. Kesaksian itu berpusat dalam Yesus Kristus, firman yang menjadi manusia (Yoh 1:14). Dengan demikian pemahaman mengenai isi Alkitab termasuk pemahaman atas bagian-bagiannya, harus selalu dilihat sebagai satu kesatuan yang utuh.
2. Kesaksian mengenai Allah yang tertuang di dalam Alkitab itu terjadi dengan kuasa dan bimbingan Allah sendiri melalui Roh Kudus yang menyertai dan mengilhami para penulis Alkitab (2 Pet 1:21; 2 Tim 3:16). Kesaksian itu telah menggunakan bentuk-bentuk serta unsur-unsur kemanusiaan dan kebudayaan pada lingkup sejarah tertentu, sehingga menampakkan adanya keterbatasan-keterbatasan tertentu. Namun demikian, kebenaran dari kesaksian Alkitab itu melampaui batas-batas dan waktu.
3. Sebagai Firman Allah, Alkitab mempunyai kewibawaan tertinggi serta menjadi sumber dan norma bagi pemberitaan Firman maupun bagi ajaran Gereja, dan bagi perilaku orang beriman, sebagaimana di katakan Paulus, segala tulisan yang diilhamkan Allah memang bermanfaat untuk mengajar, untuk menyatakan kesalahan, untuk memperbaiki kelakuan dan untuk mendidik orang dalam kebenaran (2 Tim 3:16), dan juga sebagaimana disaksikan pemazmur Firmanmu itu pelita bagi kakiku dan terang bagi jalanku (Mzm 119:105). Karena Alkitab adalah firman Allah, maka pemahaman, penghayatan dan pengamalan yang benar atasnya baru terjadi bila Roh kudus menyertai dan membimbing para pembaca dan pendengarnya (Yoh 16:4b-15; 1 Kor 12:3; 2 Ptr 1:20-21).
4. Alkitab menyaksikan bahwa Tuhan Allah memberikan taurat kepada manusia, baik orang percaya maupun tidak percaya, yang mengajarkan apa yang benar dan berkenan kepada Allah, serta yang menghakimi dan mengutuk apa yang salah dan bertentangan dengan kehendak Allah. Taurat itu berlaku sebagai norma dan peringatan untuk membatasi dosa dan kejahatan manusia. Segala pemberitaan Alkitab, yang bersifat menuntut, mengancam, menghakimi dan mengutuk, serta yang mendakwa dan menakut-nakuti, boleh digolongkan sebagai Taurat. Pada hakikatnya Taurat itu baik dan sempurna, dan karenanya harus dilaksanakan. Namun oleh karena manusia pada dasarnya tidak mampu memenuhi taurat (bnd Rm 7:15,18,19) maka semakin manusia mengandalkan taurat, semakin nyatalah dosanya dan semakin besarlah keputusasaannya, dan semakin mengerikanlah ancaman maut atasnya. Bagi orang percaya, taurat itu memperkenalkan kepada manusia murka Allah yang dahsyat (Rm 7:7,13), ancaman hukuman Allah dan kutuk yang menimpa manusia (Gal 3:10), serta melahirkan kesadaran dan pengenalan akan dosa dan menuntun kita sampai Kristus datang supaya kita dibenarkan karena iman (Gal 3:24).
6. Keagungan Alkitab terletak pada pemberitaanya mengenai injil tentang kasih karunia Tuhan Allah kepada manusia di dalam Yesus Kristus yang telah menebus dosa manusia (2 Kor 5:21) dan memikul kutuk Taurat di kayu salib, agar manusia diselamatkan untuk selama-lamanya ( Yes 53:3-4; Mat 8:17; Yoh 1:29; Kol 1:20; Ibr 12:2; 1 Ptr 2:24). Injil Yesus Kristus adalah berita tentang pertobatan, pengampunan dosa dan keselamatan oleh Allah Bapa (Luk 24:47; Yoh 3:16), serta kebebasan, keadilan, kebenaran dan kesejahteraan bagi segala bangsa dan segenap makhluk (Mrk 16:15), sebagai kesaksian (Luk 24:14) sampai ke ujung bumi (Kis 1:8), mencakup seluruh alam (Kol 1:23), hingga akhir zaman (Mat 28:20) dalam penyertaan Roh kudus. Berita itu menegaskan bahwa kasih dan anugerah Tuhan Allah diterima manusia dengan iman, bukan karena melakukan Taurat atau karena perbuatan baik. Sebab Injil adalah kekuatan Allah yang menyelamatkan setiap orang percaya... sebab di dalamnya nyata kebenaran Allah, yang bertolak dari iman dan memimpin kepada iman, seperti ada tertulis, orang benar akan hidup oleh iman (Rm 1:16-17). Dengan menerima injil, orang percaya tidak dapat lagi ditakut-takuti oleh Taurat, melainkan menjalankannya sebagai pernyataan sukacita dan syukur karena keselamatan di dalam Kristus. Dalam penerimaan Injil, manusia dilahirkan kembali sebagai ciptaan baru (2 Kor 5:17). Dengan demikian penerimaan atas injil itu menghasilkan pengampunan dosa, dan serentak dengan itu pertobatan pun berlangsung (Mrk 1:15; Kis 20:24).

Oleh karena itu GKPI mempercayai, mengakui dan mengajarkan kepada setiap warga jemaat bahwa:

1. Alkitab adalah satu-satunya tolok ukur dalam kehidupan sehari-hari orang percaya, yang dipahami dan diberlakukan dibawah bimbingan Roh Kudus, seperti dikatakan Injil, yang berbahagia ialah mereka yang mendengarkan Firman Allah dan yang memeliharanya (Luk 11:28).
2. Taurat yang diberitakan Alkitab adalah petunjuk bagi orang-orang yang sudah ditebus dan diperbarui Kristus; di dalam kesadaran bahwa kesempurnaan dan kemurniaanya sebagai orang yang ditebus bukan karena perbuatannya memenuhi Taurat.
3. Injil adalah kekuatan dan karya Allah yang melahirkan kabar sukacita karena Kristus mengenai pengampunan dosa, pertobatan dan pembaruan hidup, yang tersedia bagi semua orang (Mrk 1:15) serta pembebasan, keadilan, kebenaran dan kesejahteraan yang dikehendaki Roh Tuhan untuk dunia.

P3I sudah sesuai dengan aslinya seperti di muat di laman web GKPI: http://gkpi.or.id

NO	POKOK BAHASAN	AKSI
1	PENDAHULUAN	LIHAT
2	ALKITAB	LIHAT
3	TUHAN ALLAH	LIHAT
4	PENCIPTAAN DAN PEMELIHARAAN	LIHAT
5	MANUSIA	LIHAT
6	KESELAMATAN DAN PEMBENARAN MANUSIA BERDOSA	LIHAT
7	GEREJA: HAKIKAT, WUJUD DAN TANDANYA	LIHAT
8	TUGAS PANGGILAN GEREJA	LIHAT
9	SAKRAMEN DAN PEMBERITAAN FIRMAN	LIHAT
10	IMAMAT AM ORANG PERCAYA DAN JABATAN GEREJAWI	LIHAT
11	IBADAH DOA DAN PERSEMBAHAN	LIHAT
12	KATEKISASI DAN SIDI	LIHAT
13	KELUARGA KRISTEN	LIHAT
14	GEREJA DAN KEBUDAYAAN	LIHAT
15	GEREJA DAN NEGARA	LIHAT
16	ZAMAN AKHIR DAN AKHIR ZAMAN	LIHAT